Как узнать свое прошлое по дате рождения. Реальная практика перехода сознания в прошлое. Место проживания, цель новой жизни

Пациент сообщает о проведенных там мероприятиях, пока сам по себе или по предложению психотерапевта не покинет это пространство, возвращаясь через те же стадии при рождении, которое считается «настоящим», а затем и в настоящее время. Не может ли это быть аргументом в пользу гипотезы о том, что Рождение и Смерть - одно и то же?

Известно, что некоторые травмы, возникающие в пренатальной жизни, могут быть причиной связанных с жизнью расстройств, и их раскрытие может привести к заживлению. Почему бы не было правдоподобно, что некоторые травмы в других жизнях могут быть причиной поведенческих и соматических расстройств?

Давайте не будем забывать, что мы живем в мире, где время не дает нам одолжения. Пришло время отказаться от предвзятых идей, учитывая, что время все равно поздно. Пришло время искать истины и объяснения, которые избавят нас от поиска того, что мы можем найти сейчас. Приключения этой жизни слишком коротки, чтобы соблазняться поверить, что ее нить не начинается с рождения и не заканчивается так называемой смертью. Сама вечность - превосходное потворство медитации тому, как мы интегрируемся в ее значениях.

Ответ на «Опыт повторного рождения - психотерапевтический метод»

Доклад является хорошим словом, утешительное слово, полный радости, достоин принятия. Объявленная ей, что слаще в состоянии выполнить? Что это приятней рекомендуется? Что такого рода было слышно, что он в любое время, в любое время, или что там про мир принял? «Иисус Христос, Сын Божий родился в Вифлееме Иудейском.» О краткое слово о коротком слове, но мелодия наполнена небесная! Он страдает с запасом более широким спектром сладости и вылить любовь экстравагантности, течет с медом, и, не находя, он слова.

О, знала боль рождения только один, единственный, не зная, что, скромности, коррупции, не знают; она открывается, но причина девственная невеста! О, над природой рождения Христа, но по своей природе; превосходство в избытке чуда, но, восстановив власть тайны! Братья и сестры, это поколение, которое должно объявить?

Ангел посланного между силой осенения Всевышнего, Святым Духом, Деву отверзла полагает, что он, в вере, девственница зачинает, рожает девственницу, он остается девственницей, кто не думает, что удивляться? Не был его без холостого, рождения, 756, или снисхождения Величия: в бесплодных вещи. «Иисус Христос, Сын Божий родился в Вифлееме Иудейском.» Вы в пыли, проснись и пой. Респиратор разрушен; Иисус пришел взыскать и спасти погибшее. И кто может сопротивляться его воле? Иисус, который делает нас, кто будет доказывать?

Христос, который лечит, кто рана? Сын Божий, который делает, кто является гордостью? Она выходит за рамки суммы или, на самом деле, число благочестия Иисуса, в целом зарядов. Христос рождается; Пусть тиски, кто напал на старый. Перед лицом Христа, нет нефти на все болезни не может стоять, что любой хронический. Братья и сестры, вот это наследник; может получить его, и это будет наше наследство. Желаемый иметь свой единородный Сын Божий, братья, чтобы он мог быть первородным между многими братиями.

И не сжиматься от очень малодушия от бренности человеческой жизни, и он стал первым братом, сын человеческого был сделан, он стал человеком. Если он решит, что этот человек невероятно вера, сохранить глаз. «Иисус Христос родился в Вифлееме Иудейском.» И выглядят приняты. Это не так, в Иерусалиме, город царские; но в Вифлееме, который является самым маленьким среди тысяч. Вифлеем, небольшой, но уже возвеличил Господь! Он будет усугубляются в мала до велика. И тебе город, если бы он сказал, что не ревнует, самое ценное, что в гостинице, и на сене, во славу этого?

Во всей стране, если ваше имя уже известное, и рад сказать, что все будущие поколения. Руки ваших врагов на шее и других вещей, которые мы никогда не читали об Иуде, но во Христе заполнены. Большой в флибустьер, который есть Христос, который взошел на высоту, пленил плен, и все же это не отнимает ничего о себе, а скорее себя, и дал дары человекам. Действительно, что есть, что нам кажется, мы узнаем, каким образом это должно осуществляться также от воли, и будем выбрали родиться в Вифлееме. Для тех, кто, возможно, думать, что ему высоты дворцов было искать, где Царь славы, славой, чтобы приступить к: но это не ради этого из резерва короля, в этих домах, он приходит.

Из всех этих, это в достатке вечного на небесах, но бедность не следует искать в них. Кроме того, в таких странах, как богатые по внешнему виду и слишком много, и они не знали его цену. Действительно, с роликовым самоуспокоенности и Мэри свидетельствует, колода рад принять участие.

Жертвоприношение спасибо претит египтян. И, наконец, считают, что в Вифлеема Иудейского родился в Вифлееме Иудейском и беспокоится о том, как найти; Вы, действительно, были предприняты, и теперь даже не в презрении в разы. Дом Хлеба, Джуд звуки профессии. Следовательно, Иудея сделал: его святое имя, которое в основном украл их офицеров Христа принимает. И блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Пусть будет, следовательно, в самом сердце правды и праведности веры. Эти вещи только один он будет иметь славу пред Богом.

Дело в том, что написано, Иудея и Иерусалим, не бойтесь; Завтра выступите, и Господь будет с вами

К подлинным мы говорим с евреями, не буквы, но духа, но семя Авраама, умножение которого, в соответствии с обещанием, мы читаем, так что это, кажется, было выполнено. Но это не так, мы говорим ему, Иерусалим, который избивающий пророков. Но они говорят, что это, он пошел в новый дом, который с неба: Не бойся, О вы Иуды и Иерусалима. Истинное исповедание, на самом деле, все это к вашим работам, братьям и сестрам, они являются произведениями его, и пойте ему. Пусть Признаются близнец, однако, своего рода признания, так что вы должны поставить на более два или 758, то есть, исповедание грехов, и вы, и возблагодарил божественную похвалу.

Для любого, кто не желает пылко Покаяние, кажется, сказать, что работы, не было никакой необходимости покаяния, например, и поэтому соединение не сознаться, что вина или не нужно, чтобы иметь возможность быть полезным и покаянием; и таким образом, не признается, что божественная благость. Что касается вас, не будьте истины евреев, и в Иерусалиме, но верно, что вы будете делать больше не боятся их. Для него этого видения мира Иерусалима; видение, удел, концы которых Господь сделал для мира, а не начало, конечно, ни какая-либо промежуточная причина.

Поэтому, если у вас нет шансов на мир, но даже то, что она не может иметь совершенное в этом мире, вы можете, по крайней мере смотреть на него, смотрят на нас, принять к сведению! Ты, желал ее. К ним, мы говорим: Не бойся, и что они утешатся, то, не тем, что путь мира они не познали Господа. В самом деле, если таковой он сказал, завтра вы выйдете; угроза, не утешительный будет это. Солнце, конечно, должен быть растворен есть желание, и выйти из желания ее, чтобы установить мир и не видят, и они знают, что, когда земной дом их этого жилья разрушится, мы имеем от Бога, и те, которые находятся в безумии людей стремилось с его оковы, чтобы получить удовольствие, одним словом, люди, как они должны умирая, не столько из, которые можно сказать, который вы вошли: кто не в свете, а не в свободе хода в компаниях, но в тюрьме, но в темноте, но и в другом мире.

Многие из них, на самом деле, вы победили врага, плоти, чтобы быть ближе к тому, что из них никто не может быть врагом; Настоящий мир злодей, к вам, потому, что со всех сторон вокруг него; правители тьмы, которые осадили против вас, как сил, размещенных в воздухе. Однако, не бойтесь, ибо завтра вы должны идти вперед, то есть, в ближайшем будущем. В течение трех дней, и которые также читают: оживит нас через два дня, три дня спустя, мы знаем. Ибо есть один под Адамом, а другой во Христе, а третий со Христом.

Здесь ломает новый выкуп, восстанавливая древнее, вечное счастье. Для того, что наш дух с земными вещами? Почему они не духовные вещи, он хочет, он ищет духовные вещи, духовные вещи, это хороший вкус? О духе, который есть мудрость, что у вас есть, сколько вы с самым низким? Мы подавляем страдание физических страданий. Записи полететь некоторые злоупотребления желания земного удовольствия, и не страдают, а тем более быстро тормозит душу, когда в любой момент быть отнято. Но не бойтесь выйти из ямы, и тины.

Не бойтесь, поэтому, завтра вы выйдете из тела смерти, 759, и от всего коррупции греха. Перейти к этому письму, в день Христов, что вы можете ходить, даже когда он шел. И это важно, что Господь будет с вами, чтобы понять, что, в то время как мы находимся в теле, мы можем быть с Господом, то есть, придерживаться его воли; но это не он с нами, и что он должен дать согласие на волю нашей смерти. Нам бы хотелось, ибо теперь быть свободными, мы хотим быть распущен, мы хотим, чтобы выйти, но он все равно будет получено из разницы между причиной.

И так, Иудин, и Иерусалим, не бойтесь, если совершенство, то, что вы хотите, но не можете получить, но то, что грех имеет меньше в несовершенстве их разговора, восполнение смирении исповеди: и несовершенством вы видели глаза Бога. Для таких людей мы должны сказать: О, Иуда, и в Иерусалиме, не бойтесь; завтра вы выйдете: то есть, как только он вышел из души от тела, привязанностей их всех в то же время, они предпочитают, кому она должна была быть прошито, и рассредоточена по всему миру, в то же время, должна быть слабым, и выйдет из птицы извести этого; и Господь будет с нами.

В самом деле, это то, что все это тоже можно увидеть, но он принадлежит, если вы считаете не так, и вы не должны ждать вещей, которые. Неужели весь мир ждет вас? Отсюда атмосфера неравной земли в ваших работах. Адама проклят, и все вещи подвержены самолюбию.

Конечно, оно будет отремонтировано или наследство до ремонтируемых наследников. Мало того, что этот мир, но с ангелами и стать зрелищем. По самой своей власти, и заложников, и держать наши зарплаты, без которых они не могут прийти к концу, и он часто будет получать, кроме нас. Как вы думаете, граждане небесных существ, столько же, сколько стремлением к обновлению города, развалины его? Как это кто так тщательно, что они могут прийти камни живого Бога, который объединяет их всех них? как они работают примерно на полпути между нами и Богом, верно передаются стоны наших людей принесли к нему, и нам благодать его великой преданности вы получаете?